電腦屏幕上是超大的字號，98歲高齡的任繼周正在忙著編寫我國第一本有關農業倫理學的教材。

“老了走不動了，野外工作不行了，現在著手農業倫理學，就想研究這個農業與社會的關系”。八月伊始，記者見到的任繼周思維敏捷、眼中有光，并不像已近期頤之年。

任繼周是中國工程院院士，他扎根西北七十余載，在西部大地上創造了多個“第一”：建立中國第一個高山草原試驗站、研制出我國第一代草原劃破機——燕尾犁、主編我國第一本《草原學》教材……

創建草地農業生態系統學

從1950年開始，任繼周開啟了扎根西北的人生。70多年來，任繼周走過甘肅的每一塊草原，一年跑破一雙翻毛的皮靴。但他認為，通過路線勘察的方式了解到的草原始終是表象，只有開展定位研究才能系統地了解草原變化的規律。

1956年，任繼周創建了我國第一個高山草原定位試驗站——甘肅天祝高山草原站。

“農區是以糧為綱，牧區就是搞原始放牧，這么搞，咱們的農業翻不了身”。在實地調研的過程中，任繼周深感我國農業結構存在問題，但在當時“草地農業”的想法無人問津，任繼周由此開始籌辦研究所，專門研究我國農業的生態問題。

1981年，甘肅草原生態研究所成立，任繼周由此開始描繪草地農業系統的藍圖。此后數十年，任繼周潛心草地農業研究，開創了草原分類體系、創造了劃破草皮、改良草原的理論與實踐，創建了草地農業生態系統學，為草業科學的研究奠定了堅實基礎。

在做草原調查的過程中，任繼周經常接觸農牧民，他的思考領域也逐漸延伸到“三農”問題。之后，任繼周還帶領團隊在黃土高原、貴州展開實踐，幫助大批農牧民走上脫貧致富之路，成為我國扶貧模式之一。

喚醒國人農業倫理學意識

“每天都感覺時間不夠用，還想要多發一分光和熱。”任繼周說。

“中國耕地問題的源頭何在？為什么中國在大國崛起的大好形勢下冒出個‘三農’問題？”進入耄耋之年，任繼周已無力躬親參與農業結構改革的實踐，他的研究從草地農業生態學延伸到農業倫理學。

任繼周說，草地農業系統只是探討了自然科學“是”與“非”的問題，要真正付諸社會實踐，還要升華為倫理學“對”與“錯”“善”與“惡”的認知，必須要在倫理上論證農業的發展方向，探討自然與社會的關系。

任繼周等學者創造性地提出時之維、地之維、度之維、法之維多維結構的農業倫理學體系，嘗試從哲學倫理道德的高度，尋求中國農業興旺發達和永續發展之路，更好地服務于我國農業、農村發展和現代農業建設的需要。

“農業倫理學的發展, 還要靠更多后來人的努力和大聲疾呼?！比卫^周提出， 把我國農業倫理學意識從沉睡中喚醒, 建設一個含有正確農業倫理觀的后工業化時代農業系統。

“我最擔心的是，有一天我不在了，但書還沒寫完”。任繼周說。對此，任繼周希望通過他正在編寫的我國第一本面向高等院校、有關農業倫理學教材，來喚起更多人關注農業倫理學的意識。

任繼周的房間中掛滿了鐘表，他說：“我要珍惜這借來的‘三竿又三竿’的時間。”