無論是“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的草原景觀，還是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的江南情調；無論是“明月出天山，蒼茫云海間”的塞外風光，還是“開軒面場圃，把酒話桑麻”的田園棲居，中國的生態(tài)環(huán)境滋養(yǎng)著一代又一代華夏兒女，傳遞著一份又一份家國情懷。這其中既有自然與人居的融合，也有著詩人寄情山水間的中國式浪漫。

做新時代生態(tài)文明理念的傳播者和踐行者，其一，要善于知古鑒今、古為今用，處理好人與自然之間的關系。其二，從點滴做起強化行動，在踐行生態(tài)文明建設中深刻領會宏觀政策，發(fā)揮社會團體作用。其三，以文化人，構建生態(tài)文化體系，讓生態(tài)文明理念深入人心。

牢固樹立生態(tài)倫理觀念。中國自古以來就重視人與天諧，講究天人合一，提倡遵照自然客觀規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展觀，中國的哲學文化也一直以人與自然關系為出發(fā)點，崇尚“究天人之際”。人與自然和諧發(fā)展的理念貫穿著中國古今，這從中國的農耕文化發(fā)展中可見一斑。小到日常的農事活動，大到莊嚴的祭典活動，皆是依據自然節(jié)律的變化而做的安排，體現著古老的中國智慧以及古人樸素的環(huán)境保護思想。其中既蘊含有道法自然的生態(tài)哲學觀念，也有仁愛萬物的生態(tài)倫理觀念。做生態(tài)文明理念的傳播者，不僅要牢固樹立“尊重自然、順應自然、保護自然”的生態(tài)倫理觀，也要秉持“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境”、“綠水青山就是金山銀山”理念，處理好人與自然的關系。

堅持踐行生態(tài)文明建設信念。長期以來，生態(tài)文明理念的貫徹執(zhí)行離不開生態(tài)的建設方式，我國在保障國家生態(tài)安全、加強生態(tài)系統(tǒng)修復、提升生物多樣性等方面持續(xù)努力，并取得了豐碩成果。生態(tài)文明的建設者既要有宏觀的保護思維，也要落實到具體的行動上來。在宏觀層面，從先污染后治理轉變?yōu)橐灶A防為主的治理手段，從生態(tài)破壞局部治理向山水林田湖草沙系統(tǒng)保護的綜合治理轉變。在中觀層面，選取建設材料時，提倡就地取材，既彰顯地域特色又環(huán)保節(jié)約。此外，還應充分調動各社會主體的積極性，發(fā)揮企業(yè)主體在發(fā)展綠色經濟以及生態(tài)環(huán)境保護方面的作用。在微觀層面，可以創(chuàng)建學習型社區(qū)、社區(qū)學院等團體，整合社區(qū)資源，加強社區(qū)居民在生態(tài)知識方面的學習與實踐，守護好身邊的生態(tài)家園。

大力弘揚生態(tài)文化理念。縱觀中國的城鄉(xiāng)生態(tài)建設，既扎根于現實，又蘊含著馬克思主義生態(tài)觀。對于生態(tài)文化的梳理有助于更好地理解其內涵，進一步推動實際行動。加強社會團體在生態(tài)文化傳播方面的引導作用，并堅持踐行“良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”理念，推動生態(tài)環(huán)境損害賠償制度、生態(tài)保護補償制度等政策落地。在宣傳教育方面，加強生態(tài)知識的滲透，利用融媒體創(chuàng)新生態(tài)文化的傳播方式和傳播內容。小到視頻短片、微課程，大到生態(tài)環(huán)保科技、政策平臺的普及，引導觀眾加深對生態(tài)環(huán)境保護的認識，讓生態(tài)文明理念成為全社會的共識。在生活方式方面，提倡綠色消費，鼓勵使用節(jié)能產品，完善資源回收再利用的循環(huán)體系。選擇低能耗的綠色交通方式，將構建環(huán)境友好、資源節(jié)約的生活方式作為實現生態(tài)價值的內在要求和實現綠色高質量發(fā)展的內生動力。