熊竹英在《黑神話：悟空》交響音樂會澳門站演出。受訪者供圖
陜西省榆林市的民間說書場景。宋林繼攝
三弦一撥，甩板一打，秦音陜韻高亢激昂，陜北說書一曲成名天下聞。
“黃風嶺，八百里，曾是關外富饒地……”隨著國產單機游戲《黑神話:悟空》的爆火，為游戲配唱《黃風起兮》的陜北說書省級代表性傳承人、陜西省曲藝家協會副主席熊竹英也因此火遍中外。
從民間藝人到“流量明星”，從黃土高原走向國際舞臺，熊竹英用迄今為止32年的說書歷程總結道：“文藝工作者需潛心修習，扎根基層沃土，推動藝術創新，才能讓千年華音繞梁不絕。”
藝術傳承
黃土地上曲高昂
陜北說書最初是由盲人運用陜北的民歌小調演唱一些傳說故事，后來吸收眉戶、秦腔、道情和信天游的曲調，逐步形成為說唱表演長篇故事的說書形式。陜北說書有著豐厚的語言文化內涵，既傳承了明清說唱文學的傳統，又彰顯出鮮明的方言特色，蘊藏著豐富的地域文化。
“頭枕黃河面朝天，陜北的水來陜北的山，小河里唱來大河里喊，一嗓子吼了五千年……”熊竹英一邊唱著陜北說書名段《刮大風》，一邊介紹道，根植于黃土高原，陜北說書的曲調激揚粗獷，富于變化，素有“九腔十八調”之稱。遠古神話、歷史典故、生活故事，以及英雄的壯舉、愛情的悲歡、人生的苦樂、歷史的厚重，都在書匠們的口耳相傳中化作一部部蕩氣回腸的傳奇。
1975年，熊竹英出生在有著“說書窩子”之稱的陜西省榆林市橫山縣（今橫山區）。這里是陜北說書的主要發源地，濃郁的藝術氣息讓熊竹英從小就對這門傳統曲藝深深著迷。17歲初中畢業，熊竹英拜名聲頗響的“賀四”賀連善為師，學習說書藝術。
“師傅領進門，修行在個人。學藝就是師父演出時，近距離觀摩學習，學好學賴全靠各自的天賦和努力。”熊竹英回憶學藝經歷，說自己白天上山放牛、建房修窯，晚上抽空練習、揣摩唱詞，“雖然辛苦但堅持了下來。”
三弦能彈百種音，一人唱出萬人聲。在熊竹英看來，優秀的陜北說書藝人須有極強的“代入”功底，既要善用一副嗓子包攬男女老少各種音色，更要在情緒上“真正沉浸角色，表演哈哈大笑、勃然大怒或聲淚俱下”。
經過長期的撂地賣藝，熊竹英的演藝風格逐漸成型。他的表演既傳承了古老說書流派的風格和氣韻，又融入了現代審美的元素，使得陜北說書脫離了僅限于地方的表演圈子，逐步走向更大的舞臺。
陜北說書的根，因黃土而渾厚。2006年，陜北說書被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年，橫山組織特殊藝術人才招聘，放寬年齡限制，將熊竹英等在內的20多名藝人招聘到當地文化館任職，形成了一個人才濟濟、門類齊全的演出團隊，活躍在榆林城鄉。
進高校、收徒弟、教學生，趕廟會、跑劇場、作表演，邊走邊唱的熊竹英一路收獲許多榮譽：獲評陜西省“十佳陜北說書藝人”，取得曲藝界最高獎項——中國曲藝牡丹獎等。
守正創新
跨界融合新表達
“陜西人聽到這兒很有歸屬感，這滄桑感絕了”“三弦一響，肉夾饃、洋芋擦擦和羊雜碎的味兒迎面而來”……熊竹英在動漫、游戲與電視劇中的說書唱段好評如潮。
陜北說書火爆“出圈”，也得益于熊竹英等說書藝人的積極創新。早在2017年，熊竹英就曾接受過國產動漫《玄門之眾生無相》的邀請進行跨界，收獲了許多好評。
2022年，《黑悟空：神話》游戲團隊為第二章的游戲尋找合適的配樂，既要符合“無頭僧”彈三弦的氣質，又要是中國傳統的藝術形式。熊竹英回憶，游戲團隊給出的第一版唱詞雖好，但一些長短、斷句可能不適合陜北說書的唱法。于是，他便主動聯系團隊提出要改詞，而且要改得“土”一點。“不要多么‘高大上’的。一旦失去接地氣的特質，說書就沒有靈魂了。”
“一代代老藝人傳承下來的各種唱詞、曲調都‘種’在我腦子里，我可以根據作品需要隨時‘搬’出來，融入情感元素和個人理解，原汁原味地用進去。”熊竹英認為，民間藝術的最大魅力在于“活”、隨意性強。“一些說書同行也在演唱《黃風起兮》，一個人一個風味，這就很好。”
非遺與游戲、傳統與現代，中國優秀傳統文化的活態傳承通過創新現代化表現形式，不僅為玩家帶來了別樣的娛樂體驗，更為自身的發展注入了新的活力，開辟了新的傳播途徑，深受年輕人喜愛。
近年來，熊竹英不僅借助動漫傳播陜北說書，還積極探索將陜北說書與蘇州評彈、常德絲弦混搭，通過不同藝術的碰撞，讓陜北說書煥發出新光彩。
苦練功夫，一朝名成。如今的熊竹英已經是曲藝界享有盛名的人物，天天行程緊湊，接連不斷的采訪、表演，讓他的嗓子疼到“直冒煙”。“即使再累，我也會認真對待。如果有年輕人對陜北說書感興趣，或者想要投身到這個行業里來，我愿意免費教授。”熊竹英表示，自己更要沉下心來，腳踏實地做一名說書匠，竭盡全力地將陜北說書傳承下去。
薪火相傳
照亮后來人的路
“我真害怕眼睜睜地看著這門古老藝術慢慢失傳。”實際上，即使人氣旺起來了，熊竹英依然為陜北說書傳承發展的具體問題而發愁：一方面，業內能完整說整本書的藝人數量少；另一方面，網絡短視頻時代，廟會與“家書”沒了市場（過去，陜北說書的主要演出場所為鄉村廟會和村民家中,分別稱為“書”和“家書”），人們更樂意聽“短平快”的段子，年輕愛好者也缺乏下慢功夫學說書的動力和平臺。
為傳承藝術，熊竹英在橫山收了3個徒弟，加上自己的一雙兒女，共培養著5位說書藝人。21歲的榆林人張程鑫是南開大學漢語言文學專業的學生，也是熊竹英的一名00后徒弟。
因為癡迷說書，張程鑫通過互聯網找到熊竹英，表達拜師愿望。熊竹英此前遇到的年輕人，拜師大多是想尋個謀生手段。文化課成績優異、單純熱愛說書的張程鑫讓熊竹英驚訝之余，更是被深深打動。拜師學藝后，張程鑫憑著韌性和悟性，幾個月里就掌握了基本的說書技能。現在張程鑫即將深造，攻讀語言學碩士。他希望能進行更多研究，緊跟時代浪潮，為陜北說書的傳承貢獻新生代力量。
除了線下教學，熊竹英還長期無償參與公益演出，并且積極利用媒體資源為陜北說書賦予更多的藝術生命力。在他看來，依靠大眾共同營造一種文化氛圍，陜北說書的傳播和傳承便能有更廣闊的空間。
“我自己一直堅持說書的理由就是喜歡、離不開。”熊竹英表示，陜北說書是民族的，也是世界的；是傳統的，也是永不過時的。發揚光大這門藝術，離不開愿意學的年輕人、愿意傳的老前輩，也離不開政府和社會各界的關注支持。
2023年，陜北文化生態保護區(陜西省榆林市)通過驗收，正式成為國家級文化生態保護區。在陜北文化生態保護區內，當地加強非遺項目整體性保護，注重活態傳承。通過建設非遺綜合展館、專題館、傳習所等基礎設施，為非遺文化的展示、傳承和發展提供了重要平臺。同時，榆林市還依托本地高校資源，在榆林學院設立陜北文化生態保護區研究基地，積極開展非遺理論研究、宣傳推廣和教育實踐活動，讓古老的非遺在現代社會煥發出新的生機與活力。
一切與昨天一樣，眼前還是那片黃土高原，但與過往不同，熊竹英身邊多了更多年輕優秀的陜北說書藝人。他們繼續用心去感知新時代的變化，積極讓中華文明的千年華音傳向世界。
《中國城市報》（2025年03月03日第23版）
