膠片沖洗師（張乙川飾）vs代寫(xiě)書(shū)信的女人（曲馨雅飾）
擺渡人（張茗淇飾）
劇作海報(bào)
芒克
2月25日至3月3日，原創(chuàng)詩(shī)劇《太陽(yáng)神光芒的電臺(tái)》在廣州南湖南·藝術(shù)家夏宮樂(lè)劇場(chǎng)舉行了首輪演出。
該詩(shī)劇由朦朧派著名詩(shī)人芒克的詩(shī)作改編，并由其本人主持原創(chuàng)，來(lái)自中央美術(shù)學(xué)院的青年編導(dǎo)趙鈺兒、盛儀婕擔(dān)任編劇并執(zhí)導(dǎo)，青年演員張茗淇、曲馨雅、張乙川擔(dān)任主演。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)利用戲劇這一藝術(shù)形式探索了“此岸與彼岸、現(xiàn)實(shí)與真實(shí)、信仰與追尋”的關(guān)系，表達(dá)了對(duì)觀眾的真摯祝福——愿你像向日葵一樣，昂著頭，迎接生命的光芒。
首演期間，羊城晚報(bào)記者通過(guò)劇場(chǎng)探班和文字采訪的方式，對(duì)話了這個(gè)年齡差達(dá)50歲的劇組，看看兩代文藝工作者如何跨越半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間長(zhǎng)河，達(dá)成充滿詩(shī)意的創(chuàng)作共鳴。
用年輕視角解讀舊日詩(shī)歌
詩(shī)人芒克出生于1950年的秋天，于20世紀(jì)70年代開(kāi)始寫(xiě)作。1978年底，他與北島共同創(chuàng)辦文學(xué)刊物《今天》，并出版了處女詩(shī)集《心事》，聲名隨之鵲起。
詩(shī)劇《太陽(yáng)神光芒的電臺(tái)》中，諸如《公園里的孩子》《陽(yáng)光下的向日葵》《在麥田里》《葡萄園》等芒克的經(jīng)典詩(shī)作都以臺(tái)詞的形式得到呈現(xiàn)。
談及該劇創(chuàng)作的緣由，芒克感謝了作家、戲劇家、中央美術(shù)學(xué)院教授張廣天，他表示：“廣天老師在文學(xué)、戲劇、音樂(lè)各個(gè)領(lǐng)域的研究都很深，可以說(shuō)，他是這部劇的總策劃。有一天我倆見(jiàn)面，他問(wèn)我‘我想把你的詩(shī)改編成一部詩(shī)劇，你同意嗎？’我一開(kāi)始有些疑惑，因?yàn)橛X(jué)得詩(shī)歌和劇本的差別非常大。但是廣天老師讓我放心，他邀請(qǐng)了兩位非常優(yōu)秀的年輕編導(dǎo)來(lái)操刀。于是，就有了我們現(xiàn)在看到的這部作品。”
《太陽(yáng)神光芒的電臺(tái)》把芒克詩(shī)中的意象以當(dāng)代戲劇的跨界思維方式呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，為觀眾帶來(lái)了一幅充滿想象的圖景：植物園里，一艘小船穿梭于此岸與彼岸，擺渡人守候著無(wú)法搜尋的電臺(tái)，尋找高明是他唯一的期盼；一位代寫(xiě)書(shū)信的神秘女人總是準(zhǔn)時(shí)在渡口等待，小船的到來(lái)像某種永恒的刻度，是她生命中唯一確定會(huì)發(fā)生的事；膠片沖洗師則默默用鏡頭定格神秘女人的身影，他收集與女人有關(guān)的一切，和她的影像戀愛(ài)，積滿灰塵的膠片曾短暫地點(diǎn)亮他，卻始終無(wú)法拼湊出片刻的真實(shí)……
談起詩(shī)劇最終呈現(xiàn)的樣態(tài)，芒克表達(dá)了對(duì)編導(dǎo)趙鈺兒、盛儀婕的認(rèn)可：“從1971年到2010年，我的詩(shī)歌創(chuàng)作跨度足夠長(zhǎng)，要從中選擇一部分串聯(lián)在一起組成詩(shī)劇，這不是一個(gè)容易的工作。現(xiàn)在我70多歲了，兩位編導(dǎo)才20多歲，我認(rèn)為她們是用自己的想法去理解我們過(guò)去的詩(shī)歌，用非常前衛(wèi)、先鋒的方式把舊的作品改造成符合年輕人口味和狀態(tài)的東西，而這也正是我希望她們做的東西。另外，詩(shī)從來(lái)都是詩(shī)人生命中的一部分——自由的、同時(shí)又在無(wú)情消逝的一部分。在詩(shī)劇中，詩(shī)的這一特性得到了很好的捕捉和延伸，我很欣慰。”
詩(shī)意臺(tái)詞成亮點(diǎn)也成難點(diǎn)
作為一部小劇場(chǎng)獨(dú)幕劇，《太陽(yáng)神光芒的電臺(tái)》中的表現(xiàn)元素稱得上豐富：電臺(tái)、收音機(jī)、船槳、膠卷……種種懷舊元素在時(shí)間與空間的變動(dòng)中或深或淺、若有似無(wú)地訴說(shuō)著情愫；同時(shí)，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)還通過(guò)器樂(lè)演奏、演唱甚至?xí)r裝秀等手段來(lái)表現(xiàn)“詩(shī)意”并調(diào)節(jié)戲劇節(jié)奏。
盛儀婕介紹，伴隨著詩(shī)劇從設(shè)想到落地，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了很長(zhǎng)一段時(shí)間的人物設(shè)定與情節(jié)串聯(lián)工作。“我們?cè)谌齻€(gè)角色身上安排了一種貫穿在芒克老師詩(shī)作當(dāng)中的特性，芒克老師曾經(jīng)經(jīng)歷的迷茫和困惑，在疼痛中生出希望，這些和我們現(xiàn)在想要追尋的內(nèi)心力量是相吻合的。”沿著這個(gè)思路，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)依靠創(chuàng)作直覺(jué)去尋找詩(shī)作中相應(yīng)的意象并將其串聯(lián)起來(lái)，且不斷豐滿，最終形成了劇中松而不散、零而不亂的情節(jié)。
盛儀婕透露，全劇的劇本終稿是一疊30多頁(yè)的A4紙，而其中95%的內(nèi)容都來(lái)自于芒克的詩(shī)作，這也讓《太陽(yáng)神光芒的電臺(tái)》成為一部貨真價(jià)實(shí)的詩(shī)劇。不過(guò)，在讓詩(shī)迷過(guò)癮、讓普通觀眾充分感受詩(shī)意的同時(shí)，《太陽(yáng)神光芒的電臺(tái)》也因重意象、重情緒而輕敘事的臺(tái)詞風(fēng)格，對(duì)表演者提出了高要求。
在飾演膠片沖洗師的張乙川看來(lái)，臺(tái)詞的詩(shī)意和平時(shí)說(shuō)話的邏輯大有不同。“理解詩(shī)意需要感受當(dāng)時(shí)的背景，不斷地理解，在排練的過(guò)程中逐漸找到詩(shī)意的感覺(jué)。”
擺渡人的扮演者張茗淇也感嘆道，背臺(tái)詞幾乎是本劇表演中最難過(guò)的一關(guān)，“不過(guò)，反復(fù)的排練和充分的溝通與共情，最終讓故事變得不再晦澀難懂。突然有一天，我說(shuō)起這個(gè)詞兒時(shí)就特別有感覺(jué)了，我慢慢和角色融為一體。”
飾演代寫(xiě)書(shū)信女人的曲馨雅則表示：“背詩(shī)句的時(shí)候，我習(xí)慣在戶外走一走。晚上我會(huì)看看月亮，看看夏宮園區(qū)里的燈光，找到心中的寧?kù)o，然后再去讀這些詩(shī)，就能慢慢回想自己經(jīng)歷過(guò)的事情，進(jìn)而慢慢理解了這部戲。”
對(duì)張茗淇、曲馨雅、張乙川三位青年演員的表現(xiàn)，芒克不吝贊美之詞：“我認(rèn)為他們非常有實(shí)力，對(duì)角色進(jìn)行了具有深度、廣度和細(xì)膩度的全方位演繹。大家普遍認(rèn)為詩(shī)劇這類難以把握的戲劇形式是很能體現(xiàn)表演者的表演水平的。我對(duì)信息化時(shí)代的青年演員能以新時(shí)代的時(shí)尚氣質(zhì)來(lái)承接詩(shī)意表示出極大的驚異。”
人應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀且一往無(wú)前
相較一般強(qiáng)劇情和強(qiáng)情節(jié)的戲劇作品，詩(shī)劇《太陽(yáng)神光芒的電臺(tái)》弱化了敘事情節(jié)，用充滿沖突與對(duì)抗的畫(huà)面解構(gòu)又重塑著三個(gè)角色對(duì)愛(ài)意與自我的認(rèn)知。
劇中，充滿雜音的老式收音機(jī)、蕩漾在水面上的船槳、暗房里堆積成山的膠卷、女人隨風(fēng)搖曳的衣角，一個(gè)個(gè)看似漫不經(jīng)心的元素展現(xiàn)著愛(ài)意在時(shí)間和空間中的流動(dòng)。和收音機(jī)的電波一樣，水流承載了諸多心事，液化的愛(ài)、液化的自我、液化的世界……一切都無(wú)限接近真實(shí)，投射在每一個(gè)觀影者心中。
“創(chuàng)作過(guò)程中，我們從年輕人面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與困境出發(fā)，用植物園里的電臺(tái)象征理想主義的高地，用電臺(tái)中的聲音召喚陷入現(xiàn)實(shí)泥淖的年輕人，讓這種詩(shī)意的聲音引領(lǐng)他們尋找一種升華的生活。”趙鈺兒針對(duì)詩(shī)劇中的意象做出解釋。
盛儀婕透露，在兩個(gè)多月的創(chuàng)排過(guò)程中，難免有靈感卡頓的時(shí)刻，為此主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)想了許多應(yīng)對(duì)方法，比如跑到室外玩蹺蹺板尋找靈感，還一度想要將蹺蹺板和秋千的元素加入到戲中。
“某一次排練時(shí)，看著演員在我們面前走來(lái)走去，我們突然覺(jué)得可以放一個(gè)秀場(chǎng)音樂(lè)。”趙鈺兒和盛儀婕表示，張廣天教授常說(shuō)的一句話給了她們啟示——當(dāng)演員夠美、舞臺(tái)上的一切夠美時(shí)，你只需要想辦法呈現(xiàn)他們的美就夠了：“正因如此，我們?cè)O(shè)置了時(shí)裝秀環(huán)節(jié)，讓演員們呈現(xiàn)自身的魅力。有時(shí)候，藝術(shù)很簡(jiǎn)單，或許只需要驚艷你一下。演員的一個(gè)回眸，一個(gè)表情，讓觀眾感覺(jué)到美降臨了，那我們就成功了。”
看到年輕的創(chuàng)作人肆無(wú)忌憚地大膽詮釋自己的詩(shī)作，芒克坦言開(kāi)心：“我跟年輕人在一起沒(méi)有隔閡，我樂(lè)于接受他們的所思所想。我開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)時(shí)也不到20歲，我從未想過(guò)要成為一個(gè)詩(shī)人，寫(xiě)作完全是出于興趣，為的是尋求解脫，是自?shī)首詷?lè)，或是與朋友們?cè)诓湃A上較勁。我年輕時(shí)是一往無(wú)前的，人的勇氣來(lái)自于你堅(jiān)信自己所做的事是正確的。”
至于人生的去向、愛(ài)情的真諦、生命的歸屬……這些曾經(jīng)在芒克詩(shī)中被表達(dá)，如今又被《太陽(yáng)神光芒的電臺(tái)》所呈現(xiàn)的“困惑”還會(huì)縈繞在詩(shī)人心頭嗎？74歲的芒克告訴羊城晚報(bào)記者：“我認(rèn)為我一直生活在美好中。這些所謂的‘困惑’，其實(shí)是我年輕時(shí)對(duì)生命的思辨。那時(shí)，我寫(xiě)詩(shī)最終的思考都指向生死與時(shí)間。其實(shí)詩(shī)有時(shí)是一種個(gè)人的哲學(xué)，是個(gè)人對(duì)待世界的看法和認(rèn)識(shí)。但人實(shí)在太渺小了，所以，一切都不是問(wèn)題，我從來(lái)不考慮成功與否。現(xiàn)在的我更加沒(méi)有困惑，不論寫(xiě)作、畫(huà)畫(huà)還是生活，我都堅(jiān)持自己的軌跡，我一直都很樂(lè)觀。”
