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三個(gè)敦煌大展在申城“撞檔”卻不“重樣”

熱門大IP開(kāi)發(fā)如何避免“內(nèi)卷”

2024年10月25日 09:58:01 文匯報(bào)范昕

中華藝術(shù)宮“何以敦煌”敦煌藝術(shù)大展現(xiàn)場(chǎng)。 本報(bào)記者 葉辰亮攝 

11月10日,一座全新的專業(yè)美術(shù)館“敦煌當(dāng)代”將于上海市楊浦區(qū)落成開(kāi)幕,首展為“境象敦煌”。這是首次將“敦煌”這一極具文化內(nèi)涵的概念融入當(dāng)代美術(shù)館機(jī)構(gòu)理念的大膽探索和全新嘗試。屆時(shí),上海將同時(shí)匯聚三個(gè)敦煌大展,除了正于中華藝術(shù)宮持續(xù)熱展的“何以敦煌”藝術(shù)大展之外,還有10月26日將亮相遇見(jiàn)博物館(上海靜安館)的“遇見(jiàn)敦煌”沉浸式光影藝術(shù)展。

空前的“敦煌熱”將給上海觀眾帶來(lái)什么樣認(rèn)識(shí)敦煌的新視野?對(duì)于“敦煌”這一大IP的開(kāi)掘如何不陷入“內(nèi)卷”?這些都是人們頗為關(guān)心的焦點(diǎn)。

以“敦煌”為名卻各有側(cè)重

敦煌,位于甘肅省西北部,絲綢之路上的重要樞紐,這里不僅是歷史的交匯點(diǎn),更是文化的交融地。盡管即將相遇的三個(gè)大展均以“敦煌”為名,但各有側(cè)重。

“何以敦煌”藝術(shù)大展更多的是接續(xù)傳統(tǒng),以文物、高清復(fù)制窟以及壁畫臨摹珍本等實(shí)物作為載體,細(xì)述敦煌文化寶庫(kù)中的諸多閃光之處,在知識(shí)普及上可圈可點(diǎn)。例如,走進(jìn)復(fù)制的西魏第285窟,可直觀領(lǐng)略它如何被譽(yù)為“融匯多元的萬(wàn)神殿”;置身復(fù)制的中唐第158窟,很難不為“最美涅槃佛”而感到震撼;面對(duì)壁畫《張議潮統(tǒng)軍出行圖》臨本,傳奇的“敦煌英雄”一下子被具象化了;站在壁畫《都督夫人禮佛圖》臨本前,會(huì)驚嘆于“大唐氣象”“麗人行”的壁上“復(fù)活”。

科技賦能,再現(xiàn)敦煌千年之美,“遇見(jiàn)敦煌”沉浸式光影藝術(shù)展是對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。這個(gè)展覽此前曾先后巡展北京、上海、南京、杭州、成都、深圳等全國(guó)12城,累計(jì)觀展人次超過(guò)百萬(wàn),如今是煥新升級(jí)歸來(lái)。其中,運(yùn)用現(xiàn)代科技的光影單元,將成為展覽最讓人激動(dòng)的部分,以3D光雕數(shù)字技術(shù)和現(xiàn)場(chǎng)22臺(tái)4K超清投影機(jī)“復(fù)活”敦煌之美,將文化與科技融合為沉浸式體驗(yàn)。步入這方身臨其境的空間,觀眾將看到壁畫上的飛天伴隨敦煌樂(lè)聲輕盈起舞,絲綢之路上的商旅隊(duì)伍伴隨陣陣駝鈴聲緩緩向前。這種現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合,集光影、聲音、敘事于一體,解鎖敦煌藝術(shù)更多打開(kāi)方式。

穿越古今,可謂“境象敦煌”展及其落地的上海敦煌當(dāng)代美術(shù)館的關(guān)鍵詞,由此眺望的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。由歷史、自然、再現(xiàn)和心象四部分構(gòu)成的展覽,展開(kāi)文獻(xiàn)、檔案、文物與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的對(duì)話,通過(guò)匯聚散落在不同收藏機(jī)構(gòu)的《貝葉經(jīng)》、北涼石塔、胡人牽駝磚等珍貴的敦煌文物,呈現(xiàn)敦煌文化深邃而獨(dú)特的魅力,并以影像、交互裝置等多媒介方式打造“入境”式藝術(shù)體驗(yàn),邀請(qǐng)觀眾重新感知敦煌這一熟悉的文化符號(hào)。匯聚的當(dāng)代藝術(shù)作品來(lái)自曹澍、陳芷豪、丁乙、高世強(qiáng)等21位藝術(shù)家,探討敦煌古籍、檔案、文物與現(xiàn)代及當(dāng)代藝術(shù)之間的關(guān)系,其中有多件作品是藝術(shù)家們?cè)诙鼗同F(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作的成果。

文化寶庫(kù)賦予源源不斷靈感

即將“撞檔”卻并不“重樣”的三個(gè)敦煌大展,恰恰力證敦煌文化的博大精深。盡管敦煌很遠(yuǎn),但借由數(shù)十年累積的數(shù)字化成果,有了被不同地域的人們所感知的多種可能。也由此,敦煌文化這座寶庫(kù)能夠賦予現(xiàn)代文化藝術(shù)創(chuàng)作源源不斷的靈感。

以即將上新的上海敦煌當(dāng)代美術(shù)館為例,其定位便揭示了敦煌之于當(dāng)下的一大重要意義,以敦煌文化澆灌促使市民學(xué)習(xí)和催生城市創(chuàng)造力的沃土,也成為跨學(xué)科研究、藝術(shù)、思想和文化交流的開(kāi)放平臺(tái)。館方認(rèn)為,作為絲路明珠的敦煌,璀璨發(fā)光,也如歷史長(zhǎng)河中的一灣清泉,照鑒過(guò)去,照耀未來(lái)。身在上海,這個(gè)當(dāng)下的世界樞紐,遙望敦煌,這座曾經(jīng)的世界樞紐——兩者似乎千差萬(wàn)別卻又千絲萬(wàn)縷,而這也正是敦煌當(dāng)代美術(shù)館成立的契機(jī)與初衷——期待成為一座傳送“窟”,以接續(xù)敦煌,以聯(lián)結(jié)世界。

也有業(yè)內(nèi)人士提出,敦煌文化越是可貴,越是應(yīng)當(dāng)誠(chéng)意開(kāi)掘。他希望未來(lái)從不同角度傳播、活化敦煌文化的展覽越來(lái)越多,給人們帶來(lái)更加豐沛的啟示,而不僅僅是“內(nèi)卷”,更不是盲目蹭“敦煌”這一大IP的熱度。


責(zé)任編輯:張阿嬙

藝術(shù)文化敦煌

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