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對(duì)話“蛇票”設(shè)計(jì)師潘虎:它濃縮中國文化,更具備全球視野

2025年01月07日 21:44:32 來源:揚(yáng)子晚報(bào)

2025-01-06 23:19:39

1月5日,中國郵政發(fā)行的《乙巳年》特種郵票首發(fā)引發(fā)熱捧。該套郵票以敦煌壁畫和傳統(tǒng)民俗為靈感來源,將蛇的形象與吉祥寓意巧妙結(jié)合,既體現(xiàn)了生肖文化的獨(dú)特魅力,又凝聚了樸素靈活的民間智慧。

中國郵政蛇年郵票

采訪中,特種郵票設(shè)計(jì)師潘虎對(duì)記者表示,“在30多年的設(shè)計(jì)生涯中,《乙巳年》生肖郵票對(duì)我而言是最有意義的一次設(shè)計(jì),畢竟代表了我們國家的文化。” 潘虎之前也參與過中國郵政發(fā)行的其他題材郵票的競稿,比如前兩年的兔票,最終以一票之差輸給黃永玉老先生的“藍(lán)兔子”。

從敦煌壁畫中汲取靈感,

也融入傳統(tǒng)民俗與吉祥文化

《乙巳年》特種郵票1套2枚,郵票圖案名稱分別為蛇呈豐稔、福納百祥,由潘虎、張旺設(shè)計(jì)。潘虎目前是清華美院的一名在讀博士生,另一位設(shè)計(jì)師張旺則是南開大學(xué)東方藝術(shù)系主任,主攻國畫。“設(shè)計(jì)之初我們沒有見過,中國郵政最終采取了我們兩個(gè)人的圖稿,最早定下來的是三條蛇組成的“福”字——福納百祥。” 《乙巳年》特種郵票設(shè)計(jì)師潘虎告訴記者,“與張旺老師的圖稿在寓意上,正好形成了一種互補(bǔ),后面也經(jīng)過多輪修改調(diào)整細(xì)節(jié),確保兩枚郵票風(fēng)格更加統(tǒng)一,相得益彰。”

據(jù)悉,潘虎曾擔(dān)任英國D&AD設(shè)計(jì)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席,聯(lián)合國簽約藝術(shù)家和寶格麗聯(lián)名藝術(shù)家。在設(shè)計(jì)與藝術(shù)的交界處,潘虎的創(chuàng)作貫穿了眾多現(xiàn)象級(jí)設(shè)計(jì)與公共藝術(shù)事件,成為眾多頭部品牌的重要合作伙伴。比如貴州茅臺(tái)與瑞幸咖啡合作開發(fā)的“醬香拿鐵”就是一個(gè)爆火出圈的設(shè)計(jì)。他的設(shè)計(jì)風(fēng)格以高欲望感和攻擊性著稱,尊重并激發(fā)每一個(gè)產(chǎn)品的獨(dú)特之處。以商業(yè)洞見與實(shí)踐,推動(dòng)中國消費(fèi)審美的基座上移。潘虎帶領(lǐng)以其名字命名的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),在意大利DLB設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)排名中,連續(xù)三年位居全球該類別榜首。

“《乙巳年》特種郵票在設(shè)計(jì)時(shí),我們從敦煌壁畫中汲取了很多靈感,同時(shí)也融入中國傳統(tǒng)民俗與吉祥文化。” 潘虎告訴記者,敦煌壁畫中的線條流暢、色彩豐富、圖形共用帶來很大啟發(fā)。敦煌壁畫有一種獨(dú)特的氣韻,充滿神秘感和歷史的厚重感,這種感覺希望能在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得以延續(xù),尤其是在這種承載國家文化的郵票上。

第一枚圖名為“蛇呈豐稔”,畫面提煉了中華傳統(tǒng)文化中盤蛇的靈動(dòng)意象,加以喜慶裝飾應(yīng)和年節(jié)氛圍。潘虎介紹說,金色的蛇軀蜿蜒,口中銜著一束“嘉禾”,象征著“倉廩實(shí),衣食足”的美好圖景。中國郵政的生肖郵票不僅僅是藝術(shù)作品,它們是“國家名片”,承載著國家的文化情感與社會(huì)理想。“通過郵票表達(dá)的是一個(gè)信念:國泰民安,五谷豐登,這正是我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代最渴望的生活狀態(tài)。”

第二枚圖名為“福納百祥”,畫面以草書筆意將三條蛇創(chuàng)意性地構(gòu)成了“福”的字形,簡練灑脫、柔美順通。兩大一小三條蛇之間情感細(xì)膩流動(dòng),顧盼生情,生動(dòng)展現(xiàn)了闔家歡樂的溫馨場景,寓意著和合共生、福滿人間,寄托了人們對(duì)美好生活的無限追求與誠摯祈愿。潘虎說,第二枚“福”字的靈感主要來源于中國傳統(tǒng)圖案造型的審美觀念“共用”。敦煌藻井圖案三耳兔、流傳最為廣泛的文字圖騰:雙喜,民間玩具四喜童子,都是基于這種富于巧思的審美觀念,而延伸出來的創(chuàng)作手法。甚至中國古典詩詞中的諧音和詞韻,同樣也是一種共用。在表現(xiàn)方式上,漢字本身就是中國文化的核心載體,嘗試形成了既具動(dòng)勢又充滿東方文字之美的圖形設(shè)計(jì)。

潘虎之前也參與過中國郵政發(fā)行的其他題材郵票的競稿,比如前兩年的兔票就有參與,但最終以一票之差輸給黃永玉老先生的“藍(lán)兔子”。他表示,所有生肖郵票都是基于中國生肖而來的,所以中國郵政的生肖郵票有著非同尋常的意義。它代表的是國家文化、民族精神和時(shí)代變遷,每一枚生肖郵票,都是中國文化的縮影。“我想,應(yīng)該每個(gè)設(shè)計(jì)師都渴望能夠在自己的設(shè)計(jì)生涯中,留下這樣一枚有著重大象征意義的郵票吧。”

挑戰(zhàn)在于把握生肖的特征

與美感之間的平衡

在潘虎看來,生肖郵票設(shè)計(jì)的難點(diǎn)在于把握生肖的特征與美感之間的平衡。比如今年的生肖蛇票設(shè)計(jì),同時(shí)要有足夠的兼容性,因?yàn)樗氖鼙妼⑹?4億中國人,如果有1%的人不喜歡,那就意味著很多人不喜歡。去年4月25日收到中國郵政乙巳蛇年生肖郵票的設(shè)計(jì)需求。幾個(gè)月的郵政生肖蛇票創(chuàng)作過程中,反復(fù)的修改、調(diào)整工作量還是挺大的,時(shí)間上也比較緊,潘虎說,全身長特應(yīng)性皮炎,又熱又癢,郵票的創(chuàng)作過程確實(shí)頗“煎熬”。

生肖郵票設(shè)計(jì)要跳出窠臼,關(guān)鍵在于如何在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,設(shè)計(jì)出更加符合現(xiàn)代性審美的作品。潘虎認(rèn)為,創(chuàng)新可能是體現(xiàn)在表現(xiàn)手法上,比如通過現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言、色彩和構(gòu)圖來呈現(xiàn)傳統(tǒng)元素,讓它們看起來更加生動(dòng)、富有時(shí)代感。但與此同時(shí),文化的根基不能丟。每個(gè)生肖背后都有特定的象征意義,這些內(nèi)涵不能被忽略。設(shè)計(jì)師的責(zé)任是找到現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間的平衡點(diǎn)、生肖特征與審美的平衡點(diǎn),創(chuàng)作出符合時(shí)代特征同時(shí)喜聞樂見的作品。

設(shè)計(jì)郵票不僅僅是完成圖稿,后續(xù)的雕刻和印刷工藝同樣至關(guān)重要,郵票的精細(xì)度和工藝感要求非常高。潘虎介紹說,“在工藝技術(shù)上,我們放棄了其他藝術(shù)形式和郵票這種特殊載體的嫁接,試圖回歸郵票本身的技術(shù)語言來進(jìn)行表現(xiàn)。這要感謝中國郵政的專家團(tuán)隊(duì),在全專色和雕刻版的工作中所提供的專業(yè)幫助。”

生肖郵票一種文化傳遞

既有中國特色,也具備全球視野

潘虎與郵票的緣分還要從小時(shí)候說起。“我出生的那個(gè)年代,集郵幾乎是每個(gè)孩子的興趣之一。小時(shí)候,我常和鄰居的小伙伴一起交換郵票。尤其是那種特別的生肖郵票,很多時(shí)候拿到一枚新郵票,就像是得到一份珍貴寶藏。它們仿佛在講述一個(gè)個(gè)小故事,帶著濃濃的年代感。”

目前潘虎總共設(shè)計(jì)了7枚生肖郵票。第一次參與生肖郵票設(shè)計(jì)是2018年,為聯(lián)合國設(shè)計(jì)生肖狗年郵票。“全世界的生肖郵票都是基于中國生肖而來的,它既有中國的特色,也具備全球的視野。生肖郵票不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作,它還是文化的傳遞者,是過去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的橋梁。比如聯(lián)合國生肖郵票,它更像是像世界傳遞中國文化的載體,同時(shí)也向全球華人傳遞美好祝福。”

列支敦士登蛇年郵票

潘虎今年同時(shí)為聯(lián)合國、列支敦士登設(shè)計(jì)了生肖蛇郵票,從不同的側(cè)面挖掘生肖文化。他為“郵票王國”列支敦士登設(shè)計(jì)的蛇年郵票很好玩,將麻將中的圖形和智慧結(jié)合到郵票中,很多人直呼“世界上第一枚麻將郵票”。“三套郵票,三個(gè)文化視角。對(duì)設(shè)計(jì)師來說,嘗試不同的題材能激發(fā)更多有趣的想法,也能讓作品在形式和內(nèi)容上呈現(xiàn)出更多的可能性。所有生肖郵票都是基于中國生肖而來的,它既有中國的特色,也具備全球的視野。”

潘虎說,蛇在不同文化中有不同的身份和象征,在列支敦士登的設(shè)計(jì)中,著重于融合對(duì)蛇的不同理解。“麻將是中國的國粹,也可以解讀為“在混沌中尋求秩序”,于是我決定使用麻將元素來設(shè)計(jì)郵票。至于為什么選擇八條,因?yàn)榘藯l在麻將中很特別,具有很強(qiáng)的辨識(shí)度和序列感,摸牌也最容易識(shí)別。”

此外,聯(lián)合國蛇票面向全球華人,更加注重全球化和多元文化的融合,通過蛇的形態(tài)和色彩展現(xiàn)不同國家和地區(qū)的獨(dú)特魅力,它的核心更多的是和而不同的普世性,用當(dāng)代設(shè)計(jì)語言,將中國傳統(tǒng)符號(hào)與文化故事分享給全世界。

責(zé)任編輯:張阿嬙
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