《哪吒之魔童鬧海》中，有這樣一個(gè)片段，太乙真人的“坐騎”用兩把刀幫哪吒和敖丙的肉身塑形，動(dòng)作流利、一氣呵成。在安徽宣城，80后皖南彩塑非遺手藝人甄銘杰憑著幾把木制塑形刀，將哪吒、六臂哪吒、敖丙等形象從影片“帶”進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

最近這些日子，他每天在自己的工作室里埋頭苦干10小時(shí)，制作一幅影片中東海龍王敖光形象的浮雕作品。他說(shuō)，這個(gè)作品難在人物神態(tài)上，要表現(xiàn)出龍王出場(chǎng)時(shí)的孤傲，還有龍的動(dòng)態(tài)造型與水浪的搭配效果等。

《大圣歸來(lái)》中的大圣形象、《白蛇：緣起》中的寶青坊主形象……甄銘杰的這些彩塑作品均作收藏使用而非商業(yè)售賣(mài)，或是帶青少年練習(xí)彩塑時(shí)作為實(shí)物模板。他說(shuō)，這是向國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)電影團(tuán)隊(duì)致敬，向優(yōu)秀的創(chuàng)意文藝作品和豐富的東方美學(xué)致敬。

甄銘杰的家鄉(xiāng)在廣東江門(mén)開(kāi)平市，20年前，他在遼寧大連學(xué)習(xí)雕刻時(shí)，認(rèn)識(shí)了一個(gè)來(lái)自宣城市旌德縣的同學(xué)，經(jīng)過(guò)聊天了解，就和他來(lái)到宣城發(fā)展，在此成家、定居。往后的20年，甄銘杰與皖南彩塑在這片土地上相伴、成長(zhǎng)。

“這些年，經(jīng)歷過(guò)多次失敗和迷茫，但我始終相信，只要真心熱愛(ài)一件事，就值得為之付出時(shí)間和精力。彩塑對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是一種表達(dá)方式，更是一種對(duì)生活的態(tài)度。每一次塑造角色、打磨作品，都是一次與自己的對(duì)話。”他說(shuō)。

2019年8月，《哪吒之魔童降世》上映后，甄銘杰就被劇情和角色打動(dòng)，花費(fèi)了近一個(gè)月的時(shí)間，嘗試用彩膠泥制作出小哪吒和敖丙的形象。不久前，他又改進(jìn)了小哪吒形象，并做出了影片中出現(xiàn)的六臂哪吒的形象。

“《哪吒》不僅是中國(guó)神話的再現(xiàn)，更是對(duì)現(xiàn)代人精神世界的映射。我希望年輕一代能在這些故事中找到共鳴，感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)，并為之自豪！”

他覺(jué)得，制作的過(guò)程，也是向電影制片團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和致敬的過(guò)程——在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)新，打造更多富含東方美學(xué)色彩的作品呈現(xiàn)給大家。

甄銘杰大多數(shù)時(shí)間都沉浸在彩塑的“微觀世界”里，他的工作室里陳列著百余件作品，很多作品帶有濃厚的徽派色彩。比如，一幅令人垂涎欲滴的臭鱖魚(yú)彩塑作品，經(jīng)得起觀眾近距離觀看，具有極高仿真度。“為了追求極致的細(xì)節(jié)，我買(mǎi)了鱖魚(yú)來(lái)當(dāng)‘模特’仔細(xì)觀察，還要考慮魚(yú)燒熟后的肉質(zhì)、魚(yú)鰓變化等細(xì)節(jié)，力求逼真。”

這些年，甄銘杰招收了一些宣城本地以及全國(guó)各地前來(lái)拜師學(xué)藝的年輕人，他的工作室團(tuán)隊(duì)成員大多是90后、00后。他的徒弟劉曄虹還受聘成為宣城職業(yè)技術(shù)學(xué)院美育教師，今年開(kāi)始在該校教授彩塑與彩繪實(shí)訓(xùn)課程。

他帶團(tuán)隊(duì)完成過(guò)的最復(fù)雜的作品是一個(gè)花戲樓，長(zhǎng)1.8米、寬0.5米、高1.2米的戲樓屋頂上，3萬(wàn)多塊瓦片、20個(gè)脊獸、8個(gè)鰲魚(yú)。其中，他們制作出了金色的木雕、黑色的磚雕、灰色的石雕，以及在戲臺(tái)上唱戲的人物形象，就連頭飾、戲服都反復(fù)推敲打磨，纖毫畢現(xiàn)。

眼下，他活躍在一些青少年公益活動(dòng)中，教感興趣的小朋友制作哪吒等人物形象，普及彩塑知識(shí)。他希望用這些作品向青少年傳遞一種“我命由我不由天”的精神。

“生活中會(huì)有很多困難和質(zhì)疑，重要的是你如何看待自己，如何選擇自己的路。不要被外界的標(biāo)簽定義，也不要被一時(shí)的挫折打倒。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特價(jià)值，只要堅(jiān)持夢(mèng)想，勇敢前行，就一定能找到屬于自己的光芒。”甄銘杰說(shuō)。