3月16日下午，“大運(yùn)河畔話《北上》：從紙上文字到熒幕故事”在北京城市圖書館舉辦。《北上》原著作者徐則臣、電視劇總導(dǎo)演姚曉峰、電視劇主演涂凌、主持人泛泛及廣大讀者、劇迷相聚一堂，深入探討文學(xué)經(jīng)典與影視的跨界交融、運(yùn)河與人生的交織、運(yùn)河精神與文化的傳承與展望等話題。

從文字到影像：運(yùn)河文化的多維呈現(xiàn)

《北上》是著名作家、《人民文學(xué)》雜志主編徐則臣的力作，也是第十屆“茅盾文學(xué)獎”獲獎作品。活動中，徐則臣分享了選擇以京杭大運(yùn)河為創(chuàng)作背景的緣由、創(chuàng)作的靈感來源、寫作過程中探訪運(yùn)河沿岸的經(jīng)歷及作品中蘊(yùn)含的運(yùn)河情懷。

徐則臣說：“運(yùn)河早已融入我的生命。作為在水邊成長的人，水不僅塑造了我的生活記憶，更成為理解世界的獨(dú)特視角。在探訪運(yùn)河、創(chuàng)作作品的時候，我逐漸意識到運(yùn)河塑造了我們的集體意識，是解讀中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的密碼。可以說，運(yùn)河對我們中華民族有著極大的意義。”他坦言，選擇運(yùn)河作為創(chuàng)作母題，源于兩重動因：對運(yùn)河文明的深入理解，以及與水共生的深切情誼。

國家一級導(dǎo)演、電視劇《北上》總導(dǎo)演姚曉峰分享了文學(xué)作品到影視改編的藝術(shù)轉(zhuǎn)化契機(jī)、過程與挑戰(zhàn)，以及如何通過鏡頭語言展現(xiàn)運(yùn)河的壯美與歷史厚重感。他還以掌鏡者的視角道出創(chuàng)作感悟：“當(dāng)我近距離見到運(yùn)河時，我才感到了這種震撼，當(dāng)用腳步去丈量的時候，我也真正理解了水與人之間的關(guān)系。因?yàn)閷τ谶\(yùn)河深深的愛和理解，我們擁有了連接在一起創(chuàng)作的緣分，我們搭建起了一種人與人之間的非血緣上的親情關(guān)系。”他坦言，改編過程中最大的挑戰(zhàn)在于如何將原著中的“尋根”主題轉(zhuǎn)化為視覺語言、如何將人與環(huán)境銜接起來。“我們和編劇趙冬苓老師也達(dá)成共識，改編在基于原作的基礎(chǔ)上做了調(diào)整，同時也抓住了原作中的精神。這種精神引導(dǎo)我去詮釋劇中的角色。原作中的每一個人物都有一種骨氣，這種不管遇到多大的困難都不氣餒的硬骨頭的精神，我們都保留下來了。我相信觀眾也會被這種善良、骨氣、溫暖所感動。”

在劇中，姚曉峰選擇從一個運(yùn)河沿岸的小院切入，以一群普通“90后”青年的視角，展現(xiàn)運(yùn)河如何融入他們的成長。童年的他們，在運(yùn)河里嬉戲玩樂；青春期，他們在運(yùn)河邊探索人生的方向；成年后，他們帶著運(yùn)河精神遠(yuǎn)行，又最終回歸故鄉(xiāng)，見證時代變遷中的悲歡離合。姚曉峰表示：“在影像表達(dá)上，我們力求既忠實(shí)于原著，又能以耳目一新的方式呈現(xiàn)大運(yùn)河的故事。我們著力還原運(yùn)河的蒼茫厚重感與花街的煙火氣息，通過影像語言賦予這條河流鮮活的生命力。”這部劇的再創(chuàng)作也打動了原著作者，徐則臣表示在觀劇過程中被深深帶入到劇集的人物故事中，一次次感動落淚。

活動現(xiàn)場，著名演員涂凌坦言，最大的挑戰(zhàn)是表演出這個角色的“煙火氣”。李燕是一個在運(yùn)河邊生活與勞作的婦女，性格直爽，涂凌在塑造角色時時常思考如何才能表現(xiàn)出來這個人物的基調(diào)和真實(shí)感。“所以我一直在觀察，以一種生活中的即興表演方式去創(chuàng)作，在表演的時候著重強(qiáng)調(diào)生活感的營造，比如特地選擇帶有歲月痕跡的破布衣衫，以及通過觀察運(yùn)河邊勞動?jì)D女的肢體語言，尋找角色特有的氣質(zhì)形象。”為準(zhǔn)確捕捉這個角色母女關(guān)系、婆媳關(guān)系的微妙尺度，涂凌撰寫了萬字人物小傳。

從歷史到當(dāng)下：運(yùn)河精神的傳承與發(fā)展

徐則臣、姚曉峰與涂凌三位嘉賓的家鄉(xiāng)都在水邊。談起“水”對他們的人生的影響與性格的塑造，徐則臣說：“我在水邊長大，我當(dāng)時所有的玩具都是大自然的饋贈。小時候，夏天游泳、摸魚、摘荷花，冬天溜冰、在冰上騎自行車，這些都是水與我生活之間自然的關(guān)聯(lián)。所以小說里面，我很注重這些細(xì)節(jié)的描寫。”他還談及，在其人生中很長一段的時間內(nèi)，水都是一個非常重要的創(chuàng)作背景。所以在作品中有很多常用的意象，比如河流與船，會反反復(fù)復(fù)地表達(dá)出來。

姚曉峰也談道：“我在水邊長大，水是很有包容性的。老子說過，‘上善若水，水利萬物而不爭’。我的性格也受水的影響，處理事情會更柔和包容。在我導(dǎo)演創(chuàng)作過程中也保留了這種特征，希望作品能把所有人表達(dá)意見都吸納進(jìn)來，要容易理解他人，這也是水帶給我的意義”。

涂凌分享道：“我是浙江金華人，從小我就住在博物館大院，前面就有一條江。我現(xiàn)在一想起老家，就會想到當(dāng)?shù)氐膵D女去小溪里洗衣服的場景，老百姓的生活就像這樣，很平淡的。”她特別談到，從家鄉(xiāng)的婦女身上，她也學(xué)到一種品質(zhì)，那就是善良和勤勞。

三位嘉賓還分別就什么是運(yùn)河精神的核心、如何傳承與發(fā)展運(yùn)河文化發(fā)表了自己的見解。姚曉峰從影視創(chuàng)作的角度談到，劇中搭建了一條“花街”，在“花街小院”里，生活氣息濃郁，每一戶人家的飲食起居和手藝技藝都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)。馬奶奶的炸油墩子，邵星池擅長的長魚面，劉玉玲賣的綠豆糕等，這些細(xì)節(jié)不僅是生活本真的呈現(xiàn)，更是運(yùn)河精神的象征——包容、互助、生生不息。姚曉峰認(rèn)為，河流提供了一種“生生不息的精神”——在這個世界上，一代人有一代人新的目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)，新世代青年不斷沿著父輩的纖痕繼續(xù)前行。

徐則臣表示：“運(yùn)河的精神就是包容，可以包容不同的文化和特色。比如食物的口味，南來北往融合了各具特色的不同的菜系；另外就是流動性，流動性意味著可能性，河流來來往往，所以河流充滿了無限性。”

涂凌則從演員的角度分享了自己對運(yùn)河精神的理解。“運(yùn)河就是一種愛。人類與自然之間的愛，人與人之間的愛，親人之間鄰里之間的愛，這種愛代表了一種熱氣騰騰的溫度，這也是運(yùn)河給予我的一種體驗(yàn)。”

本次活動由首都圖書館與北京十月文藝出版社聯(lián)合主辦。