《莊子·雜篇·盜跖》 23.5cm×18.5cm

乘之愈往，識(shí)之愈真

言恭達(dá)

書法經(jīng)過個(gè)人的道心追尋、形體實(shí)踐和本真再現(xiàn)，并以視覺的形質(zhì)、筆墨的氣韻和本體的流變而表現(xiàn)出來，它就具備了哲學(xué)意義上的獨(dú)特意蘊(yùn)。李多寬幾十年的書法實(shí)踐證明了這一點(diǎn)。

李多寬的書法是從致敬傳統(tǒng)文化、釋解古典哲學(xué)而開篇的，是從沉潛經(jīng)典篇目、反復(fù)臨古釋古而推進(jìn)的，是從九勢問道立意、凝聚正大氣象而升華的。他以半個(gè)多世紀(jì)近乎癡狂的聰慧書寫，讓一組線條量變?yōu)橐灰u士風(fēng)，讓一汪靜水質(zhì)變?yōu)橐坏佬娜@是書法的大境界、人生的大境界，證明了藝術(shù)的先天基因和后天努力同等重要。

唐·常建《題破山寺后禪院》 22cm×16cm

就道心追尋而言，孕育李多寬書法的道心本體是多元的。對歷史文化的溫情與敬意、對民族精神的感知與感悟、對時(shí)代精神的知照與輝映，構(gòu)成了其書法趨時(shí)求變的內(nèi)核。在這一內(nèi)核面前，一個(gè)對國家和民族有愛在握而豪邁奔放的書家，擁抱時(shí)代，敬畏經(jīng)典，體現(xiàn)了從書法美學(xué)層面對家國情懷的浸染。

臨西周《散氏盤》 99cm×49cm

就形體實(shí)踐而言，構(gòu)成李多寬書法的行為本體是多樣的。對書法諸體的演繹與塑造、對理性創(chuàng)作的堅(jiān)守與把握、對日常生活的植入與淬煉，造就了其書法兼容并蓄的原韻。在這一原韻里面，翰墨之道的筆畫是經(jīng)歷歲月磨礪的，境界依存的線條是經(jīng)過法度錘煉的，價(jià)值觀念的墨色是依托精神偉力生發(fā)的。這種三位一體的細(xì)節(jié)融入，是書家的自我覺醒，也是“書者書也”的當(dāng)代實(shí)踐。

《韓非子·五蠹》 28cm×22cm

就本真再現(xiàn)而言，維系李多寬書法的形器本體是多姿的。對原始形質(zhì)的剖析與解構(gòu)、對筆墨技法的探尋與運(yùn)用、對謀篇布局的統(tǒng)籌與突破，鮮亮了其書風(fēng)雅逸醇和的標(biāo)識(shí)。在這一標(biāo)識(shí)上面，傳統(tǒng)文化的魅力是無窮的，人文精神的意蘊(yùn)是廣博的。這種守望經(jīng)典而推陳出新、追求個(gè)性而兼顧共性的嘗試，是書家藝術(shù)心靈的回歸，也是文化情結(jié)的時(shí)代重塑。

“通會(huì)之際”只是李多寬藝術(shù)人生的一座驛站。他猶如一窗風(fēng)景、一緯霓虹，時(shí)刻在求解著“乘之愈往，識(shí)之愈真”的命題。期望展覽會(huì)給觀眾帶來審美的享受，也希冀獲得更多同道的不吝賜教！

古文字研究（三）甲骨文 99cm×49cm

守住“根” 抓住“魂” 學(xué)到“神”

趙樹棟

李多寬先生的書法有三個(gè)特點(diǎn)：守住了“根”，抓住了“魂”，學(xué)到了“神”。“根”是我們中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)，名家大家的碑帖他都去臨，都去學(xué)，所以他的字里有這些名家的影子，通會(huì)之際，通通都會(huì)。“魂”是我們中華民族老祖宗留下來的燦爛文化，文化厚不厚重，你的書法高度也就可以衡量了。多寬是學(xué)歷史的，所以對文化是用了功夫，下了力氣。“神”是中華民族的精神。多寬守住了“根”，抓住了“魂”，學(xué)到了“神”，所以他的書法展示出來后，必然得到大家的肯定和喜愛。

明人題畫詩一首 129cm×34cm

我覺得他獲得成功的原因有三點(diǎn)：第一是豐厚的學(xué)養(yǎng)；第二是深厚的功底，幾十年如一日從來不間斷，風(fēng)雨無阻；第三是寬厚的胸懷，從一個(gè)普通軍人，讀了大學(xué)，進(jìn)了海關(guān)，一路走來也有很多的挫折坎坷，但他從來不放棄、不拋棄，這是一種精神，也是一種很好的學(xué)風(fēng)學(xué)養(yǎng)。

宋·蘇軾《浣溪沙·送葉淳老》 49cm×99cm

李多寬書法之路越走越遠(yuǎn)

章劍華

李多寬的書法中透出書卷氣、文人氣，堪稱“文人書法”。從“官員書法”成為“文人書法”，這種書法因?yàn)橛猩詈竦奈幕滋N(yùn)支撐，能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，能夠走得很遠(yuǎn)。

第一是“目標(biāo)之遠(yuǎn)”。李多寬給書法定了很高遠(yuǎn)的目標(biāo)，不僅從領(lǐng)導(dǎo)干部華麗轉(zhuǎn)身成為一個(gè)名副其實(shí)的書法家，而且他要通過自己的不懈努力，形成自己的書法面貌。

宋·蘇軾《漁家傲·臨水縱橫回晚鞚》 50cm×137cm

第二是“哲思之遠(yuǎn)”。李多寬是北京大學(xué)歷史系的高材生，善于帶有深刻的歷史性和哲理性的思考。他對書法的本源、書法的特點(diǎn)、書法的源頭、書法的傳播、書法的辯證性等等一系列問題都有很深刻的認(rèn)識(shí)。

朱元璋《詠竹》 129cm×34cm

第三是“知行之遠(yuǎn)”。所謂“知”之深而“行”之遠(yuǎn)。李多寬有很深厚的文化學(xué)養(yǎng)，對中國歷史了如指掌，對中華傳統(tǒng)文化的精神有深刻的理解和認(rèn)識(shí)。他的思想、文化底蘊(yùn)、思維方式，決定了他對書法的理解，也決定了他對書法創(chuàng)作的得心應(yīng)手。所以，他的書法寫得非常輕松、自然、儒雅、古樸。

這樣的書法有永久的生命力，這也正是書法的魅力之所在、生命力之所在。

李多寬書法作品欣賞

杜牧《長安秋望》 50cm×11cm

《數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住，朦朧淡月云來去》 50cm×105cm

東坡詩四首 49cm×99cm

臨馬圈灣漢簡 24cm×398cm

李多寬藝術(shù)簡歷

北京大學(xué)歷史系畢業(yè)；中國國際書畫藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長；中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員；北京大學(xué)校友書畫協(xié)會(huì)顧問兼學(xué)術(shù)導(dǎo)師。曾任南京海關(guān)黨組書記、關(guān)長 ，江蘇省政協(xié)常委，全國海關(guān)書法家協(xié)會(huì)主席。