曲玉琳，筆名玉林，中國人民警察大學（原中國人民武裝警察部隊學院）客座教授，常州大學特聘教授，中共中央黨校圖書館特聘教授，中國社會經濟文化交流協會常務理事，中國夢·海峽兩岸當代名人名家書畫巡展藝術總監，人民日報社屬中國城市報中國夢·城市風采欄目顧問。書法師承歐陽中石先生，武術師承馬賢達先生。中國書法家協會會員、中國武術家協會會員。創辦陜西上林苑書畫院。

曲玉琳一方面致力于中華傳統文化藝術的繼承、創新，又密切關注當下中國經濟社會的發展趨勢，緊隨時代步伐，融獨立思考于大變革大調整之中，有所創新、有所建樹，為中華民族偉大復興努力奮斗，奉獻著自己的全部力量。這，是一位學者、藝術家真情驅動的文化自覺；也是一名共產黨員、退伍軍人忠于家國情懷的使命擔當。

熱情熱忱 托起文化自覺

曲玉琳可謂是書法界的一個獨特存在。

這獨特，首先體現為他的產量高，成就高，以及一專多能。他的作品如今不僅被國內各行業、人士收藏，在泰國、俄國、日本、英國、美國等國也受到歡迎，不少作品被機場、博物館、國際重大活動、重要體育賽事及文化交流活動所選用或收藏。

曲玉琳聆聽恩師歐陽中石先生教誨。

曲玉琳深得中國當代高等書法教育開拓者、奠基人歐陽中石先生的厚愛。“你現在就是我的學生了！”這是歐陽先生給曲玉琳第二次會面的見面禮。曲玉琳成為歐陽中石先生欣然接受的入室叩首弟子。此后，推薦曲玉琳加入中國書法家協會，對其為人和書法造詣做出高度肯定，推薦評語:“玉林學書很刻苦，頗見收益，對于書法教育極為認真，能在我會多作貢獻是大好之事，中石愿作推薦。”還不無欣慰地對人稱，“我收了個成熟的學生”。

曲玉琳的“一專多能”非常人所及。出生于三代軍人家庭，從11歲就開始習武，成年后經歷過十年軍營生活的錘煉，拜中國武術九段、十大武術名教授、通備武學大師馬賢達先生為師，并通過努力也達到了武術六段。曾創辦中國華山武術院、協助馬賢達先生完成《中國短兵》編排出版、發行（《中國短兵》競技項目現在全國正式開展）。或許正因如此，其書法表現透著一種武學氣度，揮灑豪放、剛正率真，別具一格。就連馬賢達先生也不吝贊美，對一身技藝的學生做如是評語：“行武藝書藝于一體，求理法勢韻之貫通。”更不消說，他還有歷史學、法學的學歷背景，兼通攝影、繪畫和京劇。

曲玉琳的獨特還體現為能夠在精心創作和積極參加社會活動之間自由切換，亦靜亦動，可靜可動。他密切關注社會動態，積極投身于各類文化交流、公益事業乃至教育教學事業當中。疫情期間，曲玉琳盡一己之力，助力擔當山西醫療隊援鄂抗疫公益大使，并給20多家包括山西省長治市人民醫院、山西醫科大學第一醫院等贈書法作品，為奔赴前線的山西勇士送上愛心和精神支撐。數年來他奔波于全國各省，做公益講座無數，從不計報酬。

恩師歐陽中石先生推薦曲玉琳入中國書法家協會。

對于社會的和諧發展，曲玉琳有著極高的責任感。他深知恩師歐陽中石先生對自己寄予厚望，近年來，他將重心投諸于書法研究與教育方面。他長期受聘于被譽為“忠誠衛士的搖籃”中國人民警察大學（原中國人民武裝警察部隊學院），以客座教授身份舉辦學術講座、教授書法等活動，廣泛參與新時代警察人才的培養工作當中。中國人民警察大學前身為中國人民武裝警察部隊學院，是公安部直屬全日制普通高等院校，是打造新型警務人才培養和新質警力生成基地、公安創新能力建設高端平臺、國際執法合作交流主陣地、安全領域重大戰略問題國家級智庫。對于這一使命，曲玉琳格外珍重并表示，在當前復雜的國際形勢下，愿以文化傳承人的角色有力推動人才強國戰略的實施，“沒有什么比文化自信更能激發一個人的民族自豪感，但對于人才的培養，決不能簡單狹隘地從文理、文武等二元對立角度去考慮。”

曲玉琳為中國人民警察大學題寫《理想之花系于祖國民族之根 方能燦爛輝煌》。

在曲玉琳的課堂或講座上，談古論今，縱橫天地，因打破了書法、武術、詩詞、寫作等藝術門類的邊界而妙趣橫生，備受學生們喜愛。他說：“古老的書法藝術代代傳承，決不能在我們這一代缺失了足跡。它不僅是我的寶，也是民族的寶，后人的寶。它是中國的驕傲，是五千年文明的精粹，每一個深知書法魅力的人，每一個愿意為書法藝術傾力奉獻的人，都應該有強烈的憂患意識，傾盡全力，為書法藝術的傳承和發揚，有所作為。”擲地有聲的話語，激蕩著一顆顆年輕的心靈。

曲玉琳的獨特性還表現為有著自己近乎于執拗的原則堅守。在創作風格上，盡管他讀帖、臨帖無數，基本功扎實，但有準則，即“臨帖不寫帖”。他并不刻意追求歸屬于某個流派，而更看重于藝術家自身的創造力，于書法創作中更多地融入個體生命的感情與理解。中國散文協會副會長、中國現代文學館副館長周明就曾撰文《在墨韻幽香中——我觀曲玉琳的書法藝術》，專門講述了曲玉琳就該話題旗幟鮮明的觀點：“所謂流派，不過是后人對前人的超越和創造，藝術只有留下個人思想的印記才有進步的動力。正是藝術家內心的真實體驗，才是藝術多元化并充滿生命張力的根本。……流派應是藝術繁榮的形式，而非阻滯創新的條條框框。藝術的終極理想，是超越一切外在形式的精神迸發和溝通。”

中國人民警察大學校長馬金旗為曲玉琳頒發聘書。

曲玉琳在中國人民武裝警察部隊學院研究生部作學術報告。

原中國人民武裝警察部隊學院副院長（少將）、原公共安全科學與技術學會副理事長董希琳就對曲玉琳厚道熱情的性格，隨性恣肆的書法頗為欣賞。在題為《熔古鑄今傳承文化，文墨書香傳遞能量》的評論文章中，董希琳這樣寫道：“曲老師的書法作品、詩集和講座，匯聚了博大精深的傳統文化精髓、國人智慧和自己的獨立思考，思想深刻，內容豐富，以文墨書香體現文化傳承和文化自信，引人深思，催人奮進，傳遞著滿滿的正能量，以家國情懷喚起讀者的社會責任。”

正是身上這種滿滿的正能量，這種舍我其誰、責無旁貸的傳承精神，使得曲玉琳遇到“知音”時又頗為隨性和豪放。倘若有愛好者、收藏家慕名而來，提出購買要求，他總是婉言相拒。若是同道中人，他便免費贈送，決不以此換錢。這樣的表現頗得古風之精髓。

熱愛熱望 支撐傳承創新

創作《忠誠》贈給中國人民警察大學。

《五千年中華文化必將成為構建世界文明之棟梁》——為中國文化部第三屆絲綢之路國際藝術節題書。

經濟學家陳瑜同曲玉琳有過深度合作，當他聽聞曲玉琳新著作即將出爐的消息后，欣然為該書作文。文中動情地寫道：“他既關注國家大事，又深入群眾生活，從發生在我們周邊的大大小小的事情，去感受、去思考、去總結，這些基于對現實生活的深度思考上升到精神層面的文化創作，正是對當今時代社會發展的謳歌。曲玉琳博學多才，難得！”

中共中央黨校圖書館原館長陳高桐在序中，對于曲玉琳驚人的創作深度和廣度，不無贊嘆地感慨：“玉琳君是書法家、文化人，但不是從象牙塔走出來的，而是置身于時代，根植于社會。”

曲玉琳卻將這成就主要歸因于“情感”。在早期出版的《曲玉琳書法作品》中，曲玉琳在自述中寫道：“書法是白紙與黑線相互交融的形象藝術，更承載著豐富的內容，對技法的苛求，神韻的體悟，文化的升華，三者完美契合，才能走向至臻至美的意境。其實，真正的藝術無關技藝，只關情感。”“書法本身就是‘書’與‘法’的結合，‘書’是直抒胸臆，‘法’是寓情于法，點線的流動變幻都是思緒與情感的流淌。立世間萬象于胸中，訴浩然之思于筆端。華夏大地的風土人情給我的思想提供養料，各行各業的動人風采激發了我創作的靈感，國家的大事件、大成就總讓我心潮澎湃，思如泉涌……我感謝這個偉大的時代，它不僅讓我的藝術人生大有可為，更給全社會文化藝術的進步以厚積薄發的力量。”

曲玉琳為人民日報社屬中國城市報題寫《中國夢 城市風采》。

曲玉琳為中國人民警察大學書寫校訓《進德修業 精武博文》。

這似乎就不難理解，曲玉琳何以熱衷投身文化交流活動、公益事業、書法教育事業當中了。2004年，為紀念鄧小平同志誕辰百年，他揮筆而就“天驕”榜書，直抒民族之壯志豪情，行筆磅礴雄勁，墨色飽滿穩健，恢弘壯美、寬博高遠的藝術氣息躍然紙上。2008年，知汶川之難，他悲痛之至，連夜完成書作“地崩山裂天無情，震撼人間情勝天”，滿篇盡感直插人心的悲愴和哀傷，徹骨疼痛感同身受，又不乏力量。2010年9月1日，由北京陜西企業商會主辦的拍賣會上，他的書法作品《抱樸守中》通過公開競價，最終以人民幣10萬元成交，曲玉琳則當即將這10萬元捐給了希望工程。在舉全國之力開展脫貧攻堅戰時，他同樣急農民之所急，想國家之所想，忙前忙后為農副產品做宣傳、策劃成立扶農網，為農副產品品牌題名……

曲玉琳是熱愛傳統文化的，他傾其熱情熱血精進修為，只為守住中國文化的根脈；他同時又熱衷于以鮮明的當代性和主人翁精神創造性地發展傳統文化，即“踐行當代藝術創作者的責任，為生活記錄，為時代放歌，為進步喝彩”。這體現在書法教育方面，曲玉琳所恪守的“書法之路，文化之旅”格言，或能表明其心跡與未來的新作為！

曲玉琳軍營風采留念。